Малый Ключ Царя Соломона.1904 Г
Семьдесят два Духа, вызванные и скованные Царем Соломоном]. Первый Главный Дух - Король, правящий на Востоке, зовется БАЕЛ (Bael). Он управляет более чем 66 Легионами Адских Духов. Первые рукописи черной магии, содержащие толкования Ключей Соломонадатированы концом XIII - началом XIV века. Шемхамфораш Семьдесят два Духа, вызванные и скованные Царем Соломоном. Демоны Соломона во множестве изображений и картин смотрите на нашем.
Абигор на картине Абигор, Элигору, Элигос, Эрртруар ( Abigor, Eligos) — пятнадцатый Дух «Lemegeton» (трактат о духах). Великий Герцог Ада, появляется в образе прекрасного рыцаря на крылатой лошади, несущего копьё, знамя и змея. Стоит во главе 60 легионов Ада. Знает все премудрости ведения войны, обладает даром пророчества. В отличие от большинства демонов, очень симпатичен внешне, что указано в книге «Малый ключ царя Соломона».
Абигор является персонажем фильма (Ghost Rider) и повелевает стихией воздуха. Также. Литература., // Малый ключ царя Соломона. — 1904 г. Уэйн Барлоу. Демон Господа. — 2007. — 2007 г.
Малый Ключ Царя Соломона.1904 Года
Ссылки. Это. Вы можете помочь проекту, дополнив её.
Малый Ключ Царя Соломона.1904 Год
«Ключи Соломона» — знаменитый гримуар, содержащий сведения по демонологии и тайным наукам. Это трактат по теургии, или белой магии, неизвестного автора, впервые обнаруженный в Европе в Средние века. Он нередко встречается в рукописных томах под названием «Ключи Соломона». «Ключ Соломона» был лучшей известной работой в древнем мире, источником всех появившихся потом книг заклинаний и т. Самая старая и наиболее популярная из книг — «The Key of Solomon». Нет ничего удивительного в том, что, согласно одной из легенд, книга была написана самим дьяволом и подарена в X.
Соломону — царю Израиля, который хранил ее под своим троном. Соломон был могущественным магом и считался основоположником оккультизма. Говорили даже, что он заставил демонов помогать ему в строительстве иерусалимского храма. Книга стала называться «ключом» по Библии (Евангелие от Матфея, гл. 19), где Иисус говорит Петру: «И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Книга и считалась таким ключом — инструментом, открывающим дверь к таинству мудрости. Первые упоминания о книге датируются 1 веком, но самый старый экземпляр, сохранившийся до наших дней и находящийся в Британском музее, — греческий перевод книги предположительно XII. Многие другие издания, большей частью на французском и латинском языках, появились только в XVIII веке. Что же содержит эта книга? Языком, напоминающим доктрины астрологии и каббалистики, в ней до мельчайших подробностей описываются все этапы, с помощью которых можно вызвать демона и заставить его выполнять волю заклинателя.
Эта магическая книга предписывает ритуалы очищения и пост, которым должен последовать сам маг, прежде чем приступит к заклинанию. В ней даются советы, как правильно выбрать подходящее место и время; одеяния, оружие и магические фигуры, которые могут потребоваться для обряда.
Указывается, какие необходимо читать заклинания и как чертить магический круг (внутри него должен стоять маг, чтобы остаться невредимым) и т. Духи могли быть вызваны в любом количестве для выполнения любых задач. Однако, в основном, к их услугам прибегали для того, чтобы обнаружить и извлечь спрятанные в земле сокровища. Еще одна книга, также приписываемая Соломону или его дьяволам, некоторыми считалась даже более полезной.
Называлась она «Малый Ключ Соломона» ( «Lemegeton» или «Lesser Key of Solomon») и была разделена на 4 части. В первой части — «Искусство магии» ( «Goetia») — описывалось, как вызвать семьдесят двух основных демонов и их министров. Во второй ( «Theurgia Goetia») давались их основные характеристики. В третьей части ( «Pauline Art») ангелы были пронумерованы каждый своим часом суток и знаком Зодиака. В четвертой ( «Almadel») описывались восседавшие в вышине ангелы, каждый над своей стороной света — севером, югом, западом и востоком. Как и «Большой Ключ», эта книга предположительно хранилась под троном Соломона; а обнаружена была лишь после его смерти, когда демоны, вероятно, зная, какой вред возымеет их действие, помогли придворным откопать ее.
Скачать: Lemegeton Lemegeton- это трактат о духах. Он включает в себя 72 духа вызванных и скованных царем Соломоном. Здесь я постараюсь рассказать о этих духах, сохранять порядок Lemegeton. Это 72 Могущественных Короля и Принца, которых Царь Соломон заключил в медный кувшин, вместе со всеми их Легионами. Среди них старшими были БЕЛИАЛ (Belial), БИЛЕТ (Bileth), АСМОДЕЙ (Asmoday) и ГААП (Gaap).
И когда он пленил их и заключил в кувшин, то Божественной властью бросил сосуд в глубокое Озеро или Яму в городе Вавилоне. И когда вавилонян одолело любопытство, и они захотели увидеть этот кувшин, то все отправились к озеру, достали кувшин и сломали печати на нем, ожидая найти там несметные сокровища. Но едва кувшин был открыт, оттуда немедленно вылетели старшие духи, а вслед за ними и все их легионы. И все они заняли свои прежние места, за исключением БЕЛИАЛА (Belial), который принял некий Образ, и в этом Образе отвечал всем тем, кто приходил поклониться ему, как Богу, и приносил жертвы. Лемегетон- сборник магических книг, известный в разных вариантах с XVII века, он включает в себя подробные списки имен добрых и злых сущностей с их символами (сигилами), подробное описание магических принадлежностей и методов работы с их помощью. Первые рукописи черной магии, содержащие толкования Ключей Соломона датированы концом XIII - началом XIV века.
Манускрипты, с которых составлены современные издания Ключей, находятся главным образом в коллекции Британской Библиотеки, и датированы серединой - концом XVII века - началом XVIII века. Существуют также другие магические книги и манускрипты похожего содержания - 'Второй Трактат о Божественной Медицине' Парацельса, 'Псевдомонархия демонов' Иоанна Виера, 'Стеганография' Тритемия, Книга Гонория, Истинный Гримуар, ряд иудейских версий Ключей - 'Сефер Мафтеах Шломо' и т.д. «Лемегетон» состоит из пяти частей. Гоетия (Goethia - греч. 'колдовство', 'волшебство') - одна из известнейших (если не самая известная) средневековых магических книг, включает в себя каталог 72-х зодиакальных Князей-демонов и подробнейшие методы работы с ними, описание магических орудий, заклинаний и пантаклей. По легенде, методы, лежащие в основах этого Искусства, были изобретены мудрейшим из людей, царем Соломоном, который использовал духов для выполнения поручений и в помощь при строительстве Храма, раскрывал различные секреты их мира и заковал особенно злых духов и демонов.
Магические обряды Соломона успешно использовались его последователями. Книги в том виде, в котором они дошли до нас, были по легенде обнаружены в Иерусалиме еврейским рабби и переведены им с халдейского и арамейского на греческий, с него - на латынь. Теургия Гоетия (Theurgia Goetia) - продолжает описание духов, отчасти - добрых, отчасти - злых. Некоторые материалы этой книги очевидно заимствованы из первой книги 'Стеганографии' (Steganographia) Иоанна Тритемия.
Хотя большинство печатей духов, приведенных в 'Гоетии Теургии', не приводятся в тексте Тритемия, некоторые совпадения все же есть. Любовь инструкция по применению. Однако стоит заметить, что заклинания, которые даны у Тритемия, не соответствуют заклинаниям 'Теургии Гоетии'. Хотя 'Стеганография' была написана Тритемием в 1500 году, издать ее удалось лишь в 1608 году. Впрочем, до этого она имела широкое хождение в виде рукописи.
Арс Паулина (Ars Paulina) - повествует о духах ночных и дневных часов, о духах планет и зодиакальных знаков. Как считает Линн Торндайк ('История магии и экспериментальной науки' 8 тт. 1923-56 гг.), название 'Искусство Паулина' означает, что оно было получено апостолом Павлом (Paul), когда в Коринфе он был вознесен на третье небо и приобрел там тайное знание. Текст также имеет некоторые совпадения со 'Стеганографией' Иоанна Тритемия (второй книгой) и 'Магическим Архидоксом' Парацельса.
Роберт Тернер (английский исследователь магии XVII века) упоминает, что видел в Национальной Библиотеке Лондона рукопись 'Арс Паулина', относящуюся к XVII столетию. Арс Алмадель (Ars Almadel) - описывает 20 старших духов, управляющих четырьмя мирами Вселенной. В 1608 году Иоанн Тритемий, в длинном перечне книг по магии, упоминает книгу 'Алмадель', приписываемую царю Соломону.
Роберт Тернер упоминает рукопись 'Арс Алмадель' из Флоренции, относящуюся к XV веку. По мнению Иоанна Вейера, 'Алмаделем' звали одного арабского мага. Арс Ноториа (Ars Notoria) - содержит древние воззвания к Богу и молитвы, переполненные магическими именами. Очевидно, это самая старая книга 'Лемегетона'.
Известно много ее латинских рукописей, относящихся к XIII веку, а, возможно, и еще более раннему времени. По содержанию 'Арс Ноториа' напоминает 'Заклятую книгу Гонория или Либер Юратус' (Liber Juratus), также относящуюся к XIII веку. Обращения, используемые в 'Арс Ноториа' и 'Либер Юратус' тесно связаны, и это позволяет предположить, что обе книги восходят к единой устной традиции. Стоит отметить, что 'Арс Ноториа' включена не во все манускрипты 'Лемегетона'. В некоторых рукописях он содержит только первые четыре книги.
Первое печатное издание 'Арс Ноториа' впервые вышло на латыни в 1620 году в Лионе. А в 1657 году Роберт Тернер издал английский перевод этого текста.